摘要: 大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點,目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。也有人認為它不是蒙古汗國官府鑄幣,而是廟宇鑄造的供養(yǎng)錢。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時鑄。
大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點,目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。有泉家認為它是成吉思汗所鑄的正式流通貨幣,有人認為其并非流通貨幣,是朝廷賞賜官吏和寺廟布施之物。也有人認為它不是蒙古汗國官府鑄幣,而是廟宇鑄造的供養(yǎng)錢。
大朝通寶市場價格(僅供參考)
大朝通寶楷書小平銀質(zhì)背“木”4500元
大朝通寶楷書小平銀質(zhì)4000元
大朝通寶楷書小平銅質(zhì)8000元
還有學(xué)者根據(jù)甘肅天水一帶出土了較多大朝通寶銀錢,認定大朝通寶銀錢不是全國統(tǒng)一推行的貨幣,“是天水一帶當(dāng)時在大汗認可下鑄造的地方鑄幣?!笨磥硪忾_這些歷史“謎團”,還有賴未來考古發(fā)現(xiàn)提供更多可靠的實物依據(jù)。
大朝通寶,中國古代錢幣的一種。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(公元1227年)鑄。錢文楷書,直讀,光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,
存世極少,銅質(zhì)更罕見。屬中國古泉五十名珍。
元代大朝通寶有銀制錢幣和銅制錢幣兩種,一般都是銀制錢幣比銅制錢幣更值錢更珍貴,但是蒙古汗國的大朝通寶就恰恰相反,它們是銅制錢幣要比銀制錢幣更珍貴,元代大朝通寶錢幣圓形中間有正方形鏤空,錢幣證明楷書字體從上到下從右到左順讀大朝通寶四個大字,大朝通寶錢幣現(xiàn)存世量特別少,所以特別珍貴,參照外洋市場價格將大朝通寶光背銀制錢幣定為了真品,但是并沒有明碼標(biāo)價,只以一星標(biāo)注,其中三星者是最為珍貴的。
大朝通寶,中國古代錢幣的一種。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時鑄。屬中國古泉五十名珍。 大朝通寶有銀、銅兩種,銅比銀少,但兩種數(shù)量都不多。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時期所鑄造。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學(xué)者認為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝?! 〈蟪▽毥栌昧舜蠖ㄍ▽氬X幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點,目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。
契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
錢幣界對那些一目了然的真錢,學(xué)稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物,但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù),或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾,暫時真?zhèn)坞y定,則提出疑點,有待進一步研究與考證。