摘要:大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點,目前已漸成為錢幣學界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。
大朝建立后鑄造了“大朝通寶”國號錢,錢文楷書直讀,字體仿金大定通寶和北宋大觀通寶瘦金書,文字雄渾自然,但制作粗疏不精,頗有蒙古的彪悍之風。有銀質、銅質、鐵質三種,目前所見均為小平錢,存世極少。1992年上海人民出版社發(fā)行的《歷代古錢圖說》,將“大朝通寶”銀錢定為一星珍品,未標具體價格。須知在《歷代古錢圖說》中,標注一星的古錢只占到全部古錢的3%。20世紀末葉在甘肅與陜西有小批量大朝通寶銀錢出土,其中甘肅天水一次就出土了三百多枚。
“大朝通寶”銀錢背面有的帶戳印,不知是何意,有人認為是西夏文字戳記。銅質、鐵質錢更為罕見。需要提醒朋友們注意的是,近年甘肅天水有人造了一批假大朝銀錢銷往全國各地,很多泉友因聽說天水曾出土大朝銀錢放松警惕而“吃藥”上當。大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點,目前已漸成為錢幣學界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。
有泉家認為它是成吉思汗所鑄的正式流通貨幣,有人認為其并非流通貨幣,是朝廷賞賜官吏和寺廟布施之物。也有人認為它不是蒙古汗國官府鑄幣,而是廟宇鑄造的供養(yǎng)錢。還有學者根據(jù)甘肅天水一帶出土了較多大朝通寶銀錢,認定大朝通寶銀錢不是全國統(tǒng)一推行的貨幣,“是天水一帶當時在大汗認可下鑄造的地方鑄幣。”看來要解開這些歷史“謎團”,還有賴未來考古發(fā)現(xiàn)提供更多可靠的實物依據(jù)。
“大朝通寶”錢不見于史籍記載,近代以來有少量發(fā)現(xiàn),但對其來歷、真?zhèn)螤幾h頗多。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學界大多數(shù)研究者所接受。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
他決心完成阿保機未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對阿寶機的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢,其鑄量、種類之多,為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開始,錢背以數(shù)字紀年,錢文書體也逐漸以宋體為主。宋錢的另一個特征就是版別多,如宣和、政和共有數(shù)百種版別。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中,標注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%?! 〈蟪▽毠佩X,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。
12世紀末至13世紀初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。
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他決心完成阿保機未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿,為表示他對阿保機的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,即把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。