摘要: 大金剛手串一般多少顆? 大金剛手串顆數(shù)含義 108顆 相對(duì)而言,這種數(shù)目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài),是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。
大金剛手串一般多少顆?現(xiàn)在手串有很多材質(zhì)制作而成的,但是手串不同顆數(shù)也有不同的寓意以及作用,大金剛手串是現(xiàn)在有很多人都在戴的飾品,菩提子是一種很有養(yǎng)生功能的木頭,大金剛手串戴著時(shí)間長(zhǎng)了是對(duì)身體非常好的,關(guān)于大金剛手串一般多少顆,這個(gè)一般根據(jù)自己的手腕來(lái)定,手腕周長(zhǎng)除以珠子的直徑再加上2,基本就是繞手一圈需要的數(shù)量了。
大金剛手串顆數(shù)含義
108顆
相對(duì)而言,這種數(shù)目的串珠較為普遍,大家在很多佛珠上都可以見到,暗指消除108種煩惱,求得身心安定,化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài),是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和,佩戴亦有護(hù)身之意。
54顆
此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位,即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆
此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙,同樣也說(shuō)的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目,只不過(guò)用“等覺(jué)”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆
36顆是108顆的精簡(jiǎn)版本,主要是為了便于人們隨身攜帶,另外也傳達(dá)了以小見大、化繁為簡(jiǎn)的奧妙哲理。
27顆
每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者,合計(jì)為佛家27圣賢,源于小乘派系中“四向四果”之論。
21顆
覆蓋了菩薩修行自大涅盤到成佛所經(jīng)歷的21處階位,即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆
這一數(shù)目現(xiàn)在比較常見,很多串珠都以此為準(zhǔn),民間也有“十八子”的說(shuō)法,數(shù)目吉祥而且便于攜帶,故而頗為常見。從佛學(xué)的角度上說(shuō),其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆
14顆同18顆一樣,這一數(shù)目也很常見,尤其是現(xiàn)在很多青年人極其青睞這一種串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不過(guò),也有研究者認(rèn)為其代表的是佛家所說(shuō)的“十四無(wú)畏”,體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。
12顆
在佛學(xué)中,常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說(shuō),世間之事多為因緣而生又為因緣而去,而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
以上就是關(guān)于清十八子手串的介紹,清朝是比較流行的,關(guān)注的人也很多,十八子手串和朝珠都是清代服飾中的佩件,不過(guò)朝珠原是納入禮制的,有等級(jí)分明的各種規(guī)定,輕易不得越規(guī)。
粉色水晶有遇到高溫褪色的特性,所以佩戴粉色水晶手鏈時(shí)盡量避免靠近高溫和被高溫照射,也盡量不要接觸香水、化妝品、洗潔精等化學(xué)日用品。在不佩戴時(shí)要清潔干凈,避開光照和高溫單獨(dú)存放。
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原本和田玉并不貴,但是隨著文玩把件越來(lái)越流行,和田玉的價(jià)格逐漸也被炒了起來(lái)。和田玉的價(jià)格與黃金相比,都略勝一籌!有人說(shuō),戴和田玉的手串,身體內(nèi)的毒素會(huì)被這手串吸收,然后和田玉的顏色也會(huì)變成紫色,或黑色。
蜜蠟手串用什么隔片好 蜜蠟手串佩戴注意事項(xiàng)
1、牛皮墊隔片主要以牛皮為主,材質(zhì)軟,可以很好地減少蜜蠟珠子之間的摩擦,價(jià)格也不貴,適合搭配使用?! ?、蜜蠟質(zhì)地軟,也是做隔片的推薦之選?! ∷员M量要讓自己的手串掌握在自己的視線當(dāng)中,以免發(fā)生過(guò)大的碰撞造成的影響。
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小金剛的繩子不是彈力繩,直接把兩頭拉直,用鋼絲刷來(lái)回刷,直至清理干凈。 無(wú)論是大小金剛,清理后用黑毛的硬毛刷打理,直接上手盤玩就可以,但前期一定要多刷。
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四、玉化,金剛菩提經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的盤和刷,金剛菩提子慢慢轉(zhuǎn)換為半透明的狀態(tài),這個(gè)時(shí)候還是需要多刷,一方面刷的包漿更加亮、厚,另一方面清理玉化過(guò)程中的臟污。