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摘要：　　宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說:“世傳徐彭年《家范》，率多謬論，開元錢一也。謂明皇時，有富民王元寶，因命鑄錢司皆書其名，遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者，開元皇帝時鑄，楊妃之爪甲也?！　∷稳巳~大慶《考

　　宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說:“世傳徐彭年《家范》，率多謬論，開元錢一也。謂明皇時，有富民王元寶，因命鑄錢司皆書其名，遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者，開元皇帝時鑄，楊妃之爪甲也。
　　宋人葉大慶《考古質(zhì)疑》卷3還記載了《涉世錄》中個頗為離奇的故事，其云:“竊怪近世刊行《涉世錄》乃謂:開元皇帝時，有人詐作神降，帝問有何所求，其人乃云欲得錢百萬。帝乃特鑄開元錢與之。以為之別，俟其出用，則可捕矣。其后將出，罪人斯得，所有爪甲，乃錢樣將上，貴妃以爪掐之。帝命勿改，以為之別。故至今有甲痕也。此其說尤為誕妄，不知何據(jù)而云?！绷硗?，宋人劉斧《青瑣高議》前集卷6《驪山記》中亦載有傳言說“開元通寶”錢背的“甲痕”與楊貴妃有關(guān)。

　　對于楊貴妃說很少有人認(rèn)同，如明人陸容《菽園雜記》卷6說:“開元錢文，或讀作‘開通元寶’，或作‘開元通寶’，本唐高祖武德四年所鑄，非明皇開元年間鑄也。今錢背間有新月痕，人遂以為始鑄錢時，工人呈蠟樣，楊貴妃玩視之，因有指甲痕。此蓋不知典故者，因明皇年號與錢文偶同，而附會其說耳?！备鶕?jù)以上文獻(xiàn)記載分析，可以認(rèn)定“開元通寶”錢背的仰月紋與文德皇后、太穆皇后、楊貴妃等人的“甲痕”都是沒有關(guān)系的。