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摘要：呈黑色或古銅色?！　?duì)于傳世品而言，傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發(fā)亮。綠銹的形成又有南北方的差別，地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。如發(fā)現(xiàn)錢(qián)體通為紅銹，應(yīng)屬假錢(qián)，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。

　　看大觀(guān)通寶的材質(zhì)：我國(guó)歷代古錢(qián)幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢(qián)幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。各時(shí)代的錢(qián)幣銅質(zhì)是不同的，又由于古代冶煉技術(shù)不同，各地區(qū)鑄造的古錢(qián)也各不相同，每個(gè)朝代各有特點(diǎn)?？偟膩?lái)講，用銅鋅合金鑄造的錢(qián)幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢(qián)幣呈青色。清代、民國(guó)時(shí)期，新疆、西藏等地鑄錢(qián)，用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢(qián)體呈紅色。

　　先秦時(shí)期的鑄幣主要是青銅(銅錫合金)鑄成的，銅質(zhì)呈青紅色，質(zhì)地較硬挺;漢代至唐宋時(shí)期的絕大部分錢(qián)幣均為青銅鑄造，其特點(diǎn)是銅色青白中微帶淡紅。隋代的五銖錢(qián)因?yàn)殄a的成份大，銅質(zhì)泛白，稱(chēng)之為白錢(qián)。唐代的開(kāi)元通寶與宋代諸錢(qián)主要以青銅，白銅，紫銅為原料。明嘉靖以后，開(kāi)始向黃銅過(guò)渡，到天啟年間，用黃銅鑄幣成為定制，錢(qián)幣色澤較之以前發(fā)生了較大的變化，可見(jiàn)，我國(guó)古錢(qián)鑄造均有規(guī)律可循。

　　觀(guān)大觀(guān)通寶色澤：今所見(jiàn)錢(qián)幣，無(wú)外乎兩種：一為發(fā)掘品，一為傳世品。發(fā)掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長(zhǎng)滿(mǎn)了銅銹。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或古銅色。銅是一種比較穩(wěn)定的金屬，在常溫下不易生銹。要經(jīng)過(guò)幾十年，甚至上百年的時(shí)間才能生成氧化銅、堿式碳酸銅等。氧化銅因形成的顆位大小不同，呈現(xiàn)出黃、橙紅、鮮紅、深棕等不同的顏色，俗稱(chēng)“棗皮紅”、“栗子殼”，“黑漆古”等。出土的發(fā)掘品錢(qián)幣表面銹色深深漬入錢(qián)幣里面，因?yàn)槠浞肿咏Y(jié)構(gòu)穩(wěn)定、緊密，所以真銹很不容易擦掉。而偽造銹色則不然，偽銹多在錢(qián)幣表面，稱(chēng)作“浮銹”或“粉狀銹”，比較輕浮，容易脫落，往往經(jīng)堿水一煮，做上的假銹便不堪一擊。

　　對(duì)于傳世品而言，傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發(fā)亮。綠銹的形成又有南北方的差別，地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。北方干燥，雨水少，則銹色堅(jiān)硬。南方多雨水且潮濕，氧化層較松且多呈藍(lán)綠相間二色。例如南宋錢(qián)幣發(fā)行于南方，放出土于南方較多，受地理環(huán)境的影響，錢(qián)幣一般呈藍(lán)綠色。如發(fā)現(xiàn)淺綠銹者，則此錢(qián)有問(wèn)題。如果入土區(qū)域燥熱，銅銹會(huì)呈紅紫色，但這種銹色不會(huì)單獨(dú)存在于錢(qián)體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱(chēng)之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢(qián)體通為紅銹，應(yīng)屬假錢(qián)，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。這種仿銹膚淺，明眼人一看便知是假。

　　看大觀(guān)通寶面文：我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書(shū)寫(xiě)，可以說(shuō)，每一種錢(qián)幣文字的字體各有特征，不同時(shí)代的鑄幣銘文，有不同的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。根據(jù)這些特征可檢驗(yàn)是否為同時(shí)代的錢(qián)幣。另外，在注重各種銘文特點(diǎn)的同時(shí)，還可找出銘文的演變過(guò)程和變化的規(guī)律。這些規(guī)律和特征可以作為鑒定古錢(qián)真?zhèn)蔚囊罁?jù)。先秦時(shí)期的刀、布、圜錢(qián)等金屬鑄幣上的文字是用大篆來(lái)書(shū)寫(xiě)的。秦漢時(shí)期，銘文書(shū)體屬小篆范疇，如半兩、五銖，但已有漢隸風(fēng)格，其中莽錢(qián)為懸針篆。魏晉南北朝書(shū)體復(fù)雜。唐代錢(qián)幣為八分隸書(shū)，唐代以后隸書(shū)盛行，五代十國(guó)主要為真、篆、隸三種。北宋錢(qián)幣則有篆、隸、真、行、草。

　　自南宋光宗紹熙以后至元、明、清，銘文均以楷書(shū)(真書(shū))為主，間或篆、隸書(shū)體。因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，鑄幣銘文又有蒙(八思巴文)、滿(mǎn)、回、黨項(xiàng)(西夏)，契丹等少數(shù)民族文字。鑒定一枚錢(qián)幣書(shū)體對(duì)不對(duì)，首先要看它是否符合當(dāng)時(shí)的特點(diǎn);第二步才看它是否符合本品種的特點(diǎn)。如：“益化”圜錢(qián)雖為先秦大篆，但它又同時(shí)有齊文字的特征，不同于同時(shí)期其它各國(guó)之圜錢(qián)文字;發(fā)現(xiàn)有東周、西周的圜錢(qián)，若其錢(qián)文是小篆書(shū)寫(xiě)，顯然是偽品無(wú)疑;秦半兩在古錢(qián)中頗負(fù)盛名，其錢(qián)體厚重，銅質(zhì)精良，錢(qián)文隆起而雄偉，半兩的“兩”字中“人”字高聳，如發(fā)現(xiàn)錢(qián)文扁平者，一看便知是偽品;如見(jiàn)到清代寶源或?qū)毴皱X(qián)幣中的滿(mǎn)文書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)誤，則應(yīng)考慮到寶泉、寶源二局是清代國(guó)家級(jí)的、最正規(guī)的鑄錢(qián)局，滿(mǎn)文的書(shū)寫(xiě)絕不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，則所見(jiàn)之錢(qián)幣必屬偽品。