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摘要：　　紹定元寶旋讀小平錢(qián)，無(wú)論銅鐵，皆為脫譜，今亦難見(jiàn)。換言之，至今紹定元寶旋讀之小平、折三、折五、折十共四等形制皆已出現(xiàn)。綜上所述，依據(jù)實(shí)物并輔之以相關(guān)資料實(shí)證，本品紹定元寶旋讀小平鐵母或樣錢(qián)，其真實(shí)性很大。

　　本品從包漿銹色上察之，熟坑之品，包漿黝黑濃厚，自然貼實(shí)，鏡下詳察，亦無(wú)疑之處。因此，其耄耋之態(tài)，可入年代久遠(yuǎn)之列。其錢(qián)文書(shū)意端莊，具紹定元寶錢(qián)之書(shū)風(fēng)，字口穿邊廓皆為深峻，面背地章皆為平整，確非流用錢(qián)之貌相。然，需要提及的是，本品其材質(zhì)不止泛紅，應(yīng)為紅銅之材。而兩宋之鑄，皆青銅為主，而此錢(qián)為紅銅，則似有不解。

　　綜觀(guān)宋遼金元時(shí)期之錢(qián)，雖多數(shù)青銅材質(zhì)，然，亦不鮮見(jiàn)銅質(zhì)泛紅之質(zhì)色。紅銅者，乃純銅之色，未曾摻入錫金屬而成青銅，或者摻入極少。而合金銅，乃為人為之材，是故其青銅合金成分摻入錫多少，取決人為的把握，或多或少皆有可能，一旦摻入量少或者未摻入錫材，則所鑄之錢(qián)銅色趨紅。有鑒于此，本品之紅銅色，并不能成為否定其真實(shí)性的重要依據(jù)，可再研二不可蓋棺斷否矣。

　　紹定元寶旋讀小平錢(qián)，無(wú)論銅鐵，皆為脫譜，今亦難見(jiàn)。檢索網(wǎng)展，可見(jiàn)到中國(guó)國(guó)家博物館館藏品“紹定元寶旋讀折三”銅錢(qián)一品，其銅質(zhì)一樣泛紅。如果此錢(qián)不假，那么它正好從兩個(gè)方面邏輯上證實(shí)了本品小平鐵母(樣)錢(qián)的真實(shí)性，即，一是，材質(zhì)偏紅;二是，當(dāng)時(shí)紹定元寶錢(qián)確實(shí)或者至少試鑄過(guò)，小平、折二、折三、折五、折十共五等錢(qián)。換言之，至今紹定元寶旋讀之小平、折三、折五、折十共四等形制皆已出現(xiàn)(注：下篇博文將發(fā)折二銀質(zhì)樣錢(qián))。所謂紹定元寶旋讀折十錢(qián)在丁福葆先生入譜認(rèn)同之后來(lái)，又被戴葆庭先生考證為后人所鑄之結(jié)論是值得商榷的(華光譜先生批注“真?zhèn)未肌保瑢?shí)為留有余地之注釋矣)。綜上所述，依據(jù)實(shí)物并輔之以相關(guān)資料實(shí)證，本品紹定元寶旋讀小平鐵母或樣錢(qián)，其真實(shí)性很大。它的傳承留世并由湘桂地域出現(xiàn)，可進(jìn)一步改寫(xiě)和充實(shí)南宋紹定年間鑄錢(qián)的內(nèi)容，同時(shí)，亦可反過(guò)來(lái)證實(shí)前人，甚至是大師級(jí)人物之誤識(shí)，盡管這種誤識(shí)對(duì)于每一個(gè)大師級(jí)人物而言客觀(guān)上都是難免的。