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摘要：表示大明尊坐姿的頭與身體，雖僅輪廓，卻也傳神。因?yàn)?，這個(gè)“天”，仍是漢字的“天”，雖然字型和筆畫(huà)的有增損變化，但究其源流還未遠(yuǎn)離漢字范疇。

　　錢(qián)文不是契丹大字，那是什么字?是漢字，是契丹人在陷蕃漢人指導(dǎo)下，“以隸書(shū)之半，增損之”而創(chuàng)制的“契丹漢字”，即“胡書(shū)”書(shū)寫(xiě)而成。它是契丹大字的前身，在神冊(cè)五年之前，廣泛使用于古八部、大賀氏部族聯(lián)盟、遙輦汗國(guó)、耶律帝國(guó)，權(quán)杖、印章、錢(qián)幣、符牌等權(quán)力象征器物上。這個(gè)歷史事實(shí)，已為近年大量出土的文物所證實(shí)。

　　胡書(shū)“天顯通寶”四字錢(qián)文的后三字，是漢字“顯”、“通”、“寶”三字的折損或借代，前面已有詳盡的敘述和公眾的認(rèn)同，這里不再贅述。問(wèn)題是穿上第一個(gè)字，我說(shuō)它是漢字“天”，估計(jì)普天下沒(méi)幾個(gè)人會(huì)認(rèn)同?？墒牵T位別著急，請(qǐng)您耐心聽(tīng)完我的解釋，就會(huì)贊同我的話語(yǔ)不謬。大家都知道漢字“天”是“二人”組成，筆畫(huà)是四畫(huà)，但我若說(shuō)胡書(shū)“天顯通寶”的“天”，就是漢字“天”的變形，基礎(chǔ)筆畫(huà)也是四畫(huà)。質(zhì)疑的人肯會(huì)蹦出許多。明明是五畫(huà)，怎么說(shuō)是原四畫(huà)?若再告訴你胡書(shū)“天顯通寶”的“天”，在錢(qián)上已變成遼契丹開(kāi)國(guó)皇帝耶律阿寶機(jī)“結(jié)跏跌坐”像，你一定不相信。

　　若告訴你胡書(shū)“天顯通寶”的“天”首兩筆的一撇一捺，就是漢字“天”的第一橫的折開(kāi)，是一分為二，您也許會(huì)贊同吧?它表示的是契丹薩滿教最高神大明尊(明光佛)的背光。胡書(shū)“天顯通寶”的“天”第三筆“人”形筆畫(huà)，應(yīng)是漢字“天”的第二橫與“人”字頭部的組合。表示大明尊坐姿的頭與身體，雖僅輪廓，卻也傳神。最后兩筆，即“人”字兩條腿，被化作兩口相對(duì)的橫U形，作為大明尊“結(jié)跏跌坐”的兩條腿時(shí)。我想任何人都會(huì)拍案叫絕。因?yàn)?，這個(gè)“天”，仍是漢字的“天”，雖然字型和筆畫(huà)的有增損變化，但究其源流還未遠(yuǎn)離漢字范疇。它絕妙之處還在于，它把這個(gè)漢字“天”，不露痕跡地化作一座虛擬坐佛像，為表現(xiàn)鑄錢(qián)人要表達(dá)的多種寓義留下了充裕的空間。